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Natan Rufino

Arrebatamento Antes da Tribulação

Arrebatamento Antes da Tribulação

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UMA DEFESA DA TRADIÇÃO CRISTÃ PRÉ-TRIBULACIONISTA

Quando Noé esteve na terra e foi divinamente informado do juízo que viria, ele e os seus trabalharam até o último momento antes da destruição proclamada. Seus contemporâneos não tinham a menor ideia do que estava por vir. Noé, por outro lado, sabia que Deus jamais derramaria seu juízo sobre o mundo sem que antes ele e os seus houvessem sido retirados do caminho. Não é que Noé fosse alguém especial ou melhor que todos os outros habitantes da terra, ele apenas havia achado graça diante de Deus e estava no lugar certo, na hora certa.

Da mesma forma, quando Deus decretou a ruína de Sodoma, sabemos que ele só cumpriria sua palavra de juízo sobre aquele povo, depois que houvesse retirado Ló e os seus do caminho. Deus faz isso porque sabe livrar da tribulação os piedosos e reservar, sob castigo, os injustos para o Dia do Juízo.

Este livro oferece uma abordagem teológica na defesa da tradição cristã pré-tribulacionista, que se mantém firme e forte desde a época do ministério terreno do Senhor Jesus. Além de oferecer alguns dos registros históricos de grupos cristãos pré-tribulacionistas ao longo dos anos, o livro ainda rebate mitos, falácias e mentiras usadas no ataque a esta importante doutrina cristã divulgada por Jesus, ensinada por Paulo e crida pelos cristãos de todos os tempos desde o início do Cristianismo.

Ao rebater as perturbações pós-tribulacionistas da sua época, esta foi a forma que Paulo resumiu seus conselhos aos crentes que estavam sofrendo sob aquelas interpretações:

"Não vos demovais da vossa mente, com facilidade, nem vos perturbeis. Que ninguém, de nenhum modo, vos engane; porque os aspectos punitivos do Dia do Senhor não acontecerão sem que primeiro aconteça a partida da Igreja. Permaneçam firmes e guardem as tradições que vos foram ensinadas, por palavra e por epístola nossa. Pois, fazendo isso, Deus, que vos deu boa esperança, consolará vossos corações"
(2 Tessalonicenses 2.2,3,15-17).

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